徽商突围

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  • 时间:2018-10-11 14:45
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  1978年12月底,安徽省凤阳县小岗村生产队做出了一个大胆而翻新的决议:包产到户!

  开初,恰是这个政策在世界推选,才使中国食粮产量敏捷规复曩昔,以是,安徽人在中国的生长中功不可没。

  细心想一想,如斯翻新的方法起首出现在安徽也并不是偶合。早在明朝,安徽人的祖先就走上了翻新的做生意之路。

  晋商和徽商大抵突起于同一个期间。明朝初期,由于山西地接北部边防,当地估客为官府输送军粮,从而取得了贩盐的权力,并终极成为富有的大盐商。晋商也由此生长起来。

  以是说,晋商是借地利而生长起来的。但徽商呢?

  据《徽州府志》记录:“本府万山中,不可舟车,田地少,本地货微”。这段话精切地总结了徽州乃至整个皖南的天然前提:地域灵通,交通方便,物产不丰。在这里,食粮和其它生活用品都要大量依赖外界供应,生存都是个问题。同时,理学在徽州非常风行,重义轻利的正统儒家思想也牢牢地约束着人们。这一切,都极无益于贸易的生长。

  但是,徽州人不肯在这个包抄圈内做无谓的挣扎。无法之下,他们挑选解围。

  徽州人起首要面对的,也是最难的,便是冲破思想上的约束。在黟县,有一副春联颇能阐明

顺叙以贸易为第一等生业的徽州人对此的懂得:

  九章大学终言利,

  一部周官半理财。

  这是对耻于名利的儒家思想的重大批改。我们能够肯定的是,在徽州人开始多量地走向商海的时分,他们就为冲破传统思想的约束做好了实际上的预备。而且,跟着这类实际的生长,徽商渐渐地形成了本身的特性:贾而好儒。

  据研讨,明朝休宁县范氏家族,简直每个成年良人在做生意前都遭到过几年儒家经典的教诲。因而,能够揣度,在遍及做生意而又遍及注重教诲的徽州地域,行贾四方的徽商大多数都是知书识字的有文化的估客。他们用儒家伦理来标准本身的贸易行为,并用儒家思想指点本身的贸易活动。因而,明清期间的徽商成为当今儒商的开山祖师,成为重信用,讲究贸易道德的估客们崇敬的偶像。

  冲破了思想上的约束,还要冲破地域上的重围。这却是好办得多。徽州人将一些简略的生活用品一打包,再带上干粮和一些微末的“本钱”,便踱到了渔梁码头。通过这一湾绿水,无数的徽州人走出了封闭的山村,走向阴险莫测的商海,走向世界,走向世界……

  “前生不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢!儿啊,做得生意,娘的心头肉;做不得生意,做鬼也孤幽。”突出重围后,徽商在世界各地斗争着,数年不归甚至客死异乡者成千上万。在经历了凡人不可思议的艰辛后,徽商异军突起,逐步生长兴盛,直至成为商界翘楚,贸易汗青中的一朵奇葩,而且声名远播东南亚……

  往常,站在徽州这块鸾翔凤集的土地上,想起前人的守业事迹,又怎样不使人热血沸腾?

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